民族英雄鄭成功，為明朝的遺臣。他於西元一六六一年率船隊由三股子西邊的海域登陸鹿耳門，趕走荷蘭人，建立反清復明的基地。後人為紀念鄭成功，將其進港航道稱為國聖港。
滄海桑田昔日的國聖港，今已變成海埔新生地的漁塭了。可以想像的，那個時候的三股子，還是一片汪洋大海呢！曾文溪是台灣主要河川之一，每逢夏秋雨季，常因狂風暴雨而氾濫成災。其出海口時常改道，有時偏南，有時北移，故有活溪之稱。
由於山洪爆發，夾帶大量泥沙注入台江內海，使得台江內海逐漸淤積而成為陸地，年復一年，海岸線年年西移，到清朝道光年間，三股子一帶逐漸浮起，為一長滿雜草的荒地，先民們稱之為「菅子埔」。無人定居，只有少數漁民前來捕撈魚蝦、魚苗維生。後來台江內海的新生地鹽水漸失，各地農民湧入墾植，由於爭地時常發生械鬥，打群架。道光二十年始由台灣道出面，以曾文溪為界，溪南屬郭派各姓墾植，溪北歸黃派各姓族人墾植。溪北地劃分七十二份，由各姓立界拓殖，其餘未分配地屬官有土地。今永吉村位於公地尾端。這是竹橋村，又稱七十二份，永吉村又稱公地尾的由來。
在這時候，黃姓族人二人開闢二合漁塭於公地上，為今義合村得名之由來。另有黃當、黃已、黃我等三人合股開闢新圍漁塭於今三股子現址，這是三股子開發的先端，也是三股子地名的由來。
到了清朝末年，三股子一帶已逐漸形成聚落了。光緒二十年中日戰爭，台灣淪入日本手中。三股子，公地尾十份等三地合為一保。並設派出所於公地尾，轄三股子，十份塭，土城子，西北寮一帶。一直到民國十三年，公地尾派出所遷到土城子，三股子，公地尾，十份改隸屬七十二份派出所轄管。到民國三十二年，才成立三股派出所。
民前八年，三股子地區土地被台南市民謝郡伍全部登記為自己所有，三股子住民完全不知。一直到民國二十三年一次超級大洪水淹沒三股子十份一帶村莊，房屋被洪水沖走，漁塭被泥沙填平，造成三股子有史以來最大的浩劫。民國二十四年底，曾文溪堤防修築竣工，嘉南大排也延長到三股子地區。村民正準備重整家園，哪想到這時候日本明治製糖會社向謝郡伍收購三股子地區土地，計劃開發為種蔗農場。糖廠限期居民遷離還地。這時居民才大為恐慌。由地方人士黃吝，陳宗寶等向糖廠陳情。經多方奔走請託，到民國三十一年，始得糖廠首肯，由居民集資價購居住地，免於流離失所之不幸。而其餘耕地，漁塭全被開發成農場，現今村民所有的農地，是民國四十二年，政府實施公地放領政策，所釋出的部分原糖廠農場地。
三股子住民的宗教信仰，沿襲閩南沿海漁民奉祀媽祖。村中奉祀的主神為媽祖，由村民黃界由北港朝天宮分靈而來。每年媽祖生日，都要前往北港進香。民國十五年，村民集資蓋一草屋於村中，恭奉媽祖神像供村民祭拜。民國二十三年為洪水流失。到民國三十四年在原址重建，名為龍德堂，民國五十二年第二次重建，改名為龍德宮。現在第三次重建已完工。
台灣光復後，三股子地區發展快速：民國三十九年三股國小成立。民國四十六年電力設備完成，興南客運延駛到三股、十份。民國五十年，七股鄉農會於三股子設辦事處，自來水設加壓站，公共電話通話。政府為加速農村建設，民國五十六年選定三股子社區為示範社區，建設完成後巷道變直變寬，房屋、廁所改建，家戶衛生整理，環境美化綠化，使得三股子有如脫胎換骨般煥然一新，這都得感謝政府的德政。
三股子地區在七股鄉來說是一個開發較晚的地方，文化落後，居民經濟普遍不佳。過去對教育不慎重視。民國十二年西寮黃石發師在十份村開設私塾。民國十五年在三股村中公厝設日語練習所，這是本地受教育的開端。就讀國校必須走魚塭路七、八公里到竹橋國小就讀，因此失學者眾多，文盲普遍都是。民國三十二年在三股子、永吉設分班，借用廟宇，民宅上課。民國三十九年在地方人士爭取下設立三股國校，學童受教育的情形才為改觀，政府及民眾也一致的致力於教育工作。四十多年來，走出三股國校校門的校友已有二千伍百多人了，他們為地方的發展而打拼，為家庭經濟的改善而奮鬥不懈。今天三股子地區已逐漸趕上本鄉其他地區，希望本校在校同學，負起承先啟後，做個有力的接棒者，是為地方繁榮發展而努力。
(此篇文章為本校退休教導主任黃朝宗主任所發表之文章，讓我們能對三股子有更進一步的了解，感謝提供)。
本校位置圖（Google map）...